الضائعة ، والتي ما يزال المغرب الاسلامي في حاجة أكيدة إلى العثور عليها ، والاستقاء منها . والذي نرجّحه أنّ العماد الأصفهاني لم يطّلع على كتاب " الأنموذج " لابن رشيق ، لهذا فاته الكثير من شعراء إفريقية ممّن كان في الإمكان ذكرهم في الكتاب . فالعماد لم يشر إلى كتاب " الأنموذج " عندما عدّد الكتب التي أهداها له القاضي الفاضل ، وضمّن أسماءها في كلامه « 15 » ، إذ بينما نجده يضمّن أسماء " الحديقة " و " العمدة " و " قلائد العقيان " ، فإنّنا لا نجده يشير إلى كتاب " الأنموذج " . ولو كان هذا الكتاب ضمن تلك الكتب ، لكان العماد أحرص على ذكره ، ثمّ على النّقل منه . وكذلك الأمر - فيما نعتقد - بالنسبة لكتاب آخر ، ألّفه ابن رشيق تحت اسم " الروضة الموشية في شعراء المهدية " « 16 » . ويختلف أسلوب العماد الأصفهاني في الترجمة لأدباء المغرب اختلافا كبيرا نتيجة لما توفّر لديه من مصادر ، فبينما نجده يطيل في مختارات أبي الصلت أو تميم الصنهاجي لأنّه ينتقي مباشرة من ديوانيهما ، فإنّنا نجده ، في الأعمّ الأغلب ، يوجز شديد الإيجاز ممّا لا يمكن أن يعطي صورة واضحة عن طريقة الشاعر المترجم له أو عن أسلوبه الشعري ، ومن ثمّ عن إمكانية استنتاج أو استخراج بعض العناصر الخاصّة أو المتعلّقة بهذا الشاعر أو ذاك ، وعذره في هذا فقدانه للمصادر التي يمكن أن ينقل عنها أو الأشخاص الذين يمكن أنّ يروي عنهم . 6 - مخطوطات الخريدة تعتبر النسخة المخطوطة لخريدة القصر المحفوظة بالمكتبة الوطنية بباريس أكمل نسخ هذا الكتاب ، لم يستغن عن الرجوع إليها أيّ

--> ( 15 ) القسم المصري ص 49 ج 1 ( 16 ) رحلة التجاني ص 366